IRCForumları - IRC ve mIRC Kullanıcılarının Buluşma Noktası

Hemen her konuda eser vermiş olan Farabî (872-950)[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] varlık problemini[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] «zorunlu varlık» kavramı ile çözmeye çalışmıştır. Farabî'ye göre[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] en gerçek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] en yüce varlık[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] varolmasını bir başka şeye borçlu olmayan[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] varlığını başkasından almayan tanrıdır. Onun özü ile varoluşu[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir ve aynı şeydir. Bu zorunlu varlığın dışındaki bütün öteki varlıklarda ise varoluş[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öze sonradan eklenmiştir; bundan ötürü bu varlıklar kendi kendilerine ortaya çıkamayan[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] varoluşamayan; bir başkasına muhtaç olan[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir başkası tarafından varoluşturulan varlıklardır. Farabî'nin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evren ile tanrı arasında yaptığı bu ayrımlar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] onun metafiziğinin önemli bir yanıdır ve daha sonraki felsefeyi etkilediği gibi özellikle ibni Sina üzerinde büyük etki yapmıştır («Histoire de la philosophie islamique»[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] H. Corbin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] s. 236).

Farabî'nin bir başka karakteristik görüşü de[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] «akıllar teorisi»dir. Varlığı[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tanrıdan çıkarak[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] gökler âlemini[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve daha aşağılarda bulunan bizim dünyamızı ortaya koyacak şekilde bir kademeleşme gibi gören filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tanrıdan bir «ilk aklın» çıktığını; ondan da yeni bir aklın doğduğunu ve böylece her seferinde yeni bîr aklın[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ruhun ve gök'ün oluştuğunu ileri sürer. Varlık kademelerinin birbirinden bu şekilde çıkışları[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] zorunluk içinde olur. Farabî[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tabiat olaylarının açıklanmasında ise[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Aristoteles'in madde ve form teorisini kabul etmiştir. Filozofun tanrıyı hem öz hem de varoluş olarak yani bu ikisinin birliği olarak kabul etmesi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yani madde ile tanrı ikiliğini kaldırması[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] onu heptanrıcılara yaklaştırmaktadır. Bundan ötürü[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Farabî'nin felsefesinde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tasavvufa yaklaşan bir yan da vardır.

Batı düşüncesi üzerinde en fazla etki göstermiş olan islâm filozoflarından biri[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] belki de birincisi İbni Rüşd'dür (1126-1198). Bu ünlü filozof[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] meşşaî felsefesinin temsilcilerinden biridir ve genel olarak Aristoteles'in görüşlerini benimsemiştir. İbni Rüşd'ün[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] dinde açıklanmış olan her şeyin akıl yoluyla ispatlanabileceğim ileri sürmesi; kutsal kitaptaki (Kur'andaki) sözlerin dış anlamının altında bir iç anlam da bulunduğunu ve buna varmak gerektiğini söylemesi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] batı düşüncesi üzerinde büyük etki yapmıştır. Bununla birlikte[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] aynı düşüncelerin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] islâm felsefesi içinde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İbni Rüşd'den daha önce ve çok ayrıntılı şekilde ileri sürülmüş olduğunu gördük.