IRCForumları - IRC ve mIRC Kullanıcılarının Buluşma Noktası - Şüphe sonunda vardığımız ilk apaçık ve kesin bilgi nedir?

Descartes[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çevremizde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli biçimlerde ve yapılarda[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çeşitli özellikleri olan nesneler gördüğümüzü söyler. İlk bakışta[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu nesneler nasıl görünüyorlarsa öyleymiş gibi gelirler insana; onların mevcut olduklarına inanmışızdır. Ama meseleye daha yakından bakınca şüphelenmememiz kabil değildir. Bu nesneleri bize tanıtan duyularımızdır; onlar hakkında[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] görerek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] elleyerek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tadarak[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] işiterek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] koku yoluyla bilgi ediniriz. Ama duyuların[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] her zaman sağlam bilgiler vermediklerini[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bizi aldattıklarını da biliriz. Bir şeyi gördüğümü sanırım[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ama kimi zaman o şeyin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] aslında[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] gördüğümü sandığım şey olmadığını fark ederim. Duyular bizi arasıra aldattıklarına göre[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] belki de her zaman aldatmaktadırlar. Aldatmadıklarından emin olamayız[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öyleyse[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] dışımızdaki nesneler dünyası[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] belki de sadece bir hayalden ve kuruntudan ibarettir; herhangi bir gerçekliği yoktur. Çevremizde gördüğümüz insanların da kendimiz gibi duyan ve düşünen yaratıklar olduklarını kabul etmişizdir; ama bunların ruhtan yoksun[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir çeşit makina olması ihtimali vardır. Onların canlı ve ruhlu varlıklar olduğundan emin olamayız; sadece öyle olduklarını «sanırız». Rüyalarda[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kendimizin bir yere gittiğini[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] şu ya da bu işi yaptığını görüyoruz. Ne var ki[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] uyandığımız zaman[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bunun bir kuruntudan ileri geçmediğini[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir aldanış olduğunu farkediyoruz. Ama belki de bütün hayatım bir rüyadan ibarettir; belki[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tıpkı rüyada olduğu gibi bütün hayatım boyunca bir yanılma içindeyim; demek ki kendi varlığımdan da emin olamam. Tanrının bizi yanılttığını da düşünebiliriz; matematik bilgilerin kesinliğinden bile emin olamayız.

öyleyse geriye ne kalmaktadır? Geriye kalan ve artık kendisinden şüphe edemeyeceğim kesin bilgi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu şüphe edişimin kendisinden çıkmaktadır. Şüphe ettiğim sürece[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kendisinden artık şüphe edemeyeceğim şey «şüphe etmekte oluşum» dur. Ama şüphe etmek düşünmek demektir. Öyleyse düşünme'den şüphe edemem; önün yani düşüncemin varlığını bir kesinlik ve apaçıklık olarak kabul etmem gerekir. Düşündüğüme göre[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] düşünen bir varlık olarak mevcut olmam gerekir. Düşündüğüm halde mevcut olmamam imkânsızdır. Bundan ötürü «Düşünüyorum[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öyle ise varım» sonucuna ulaşmış olurum. Bu kesin bilgi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Descartes felsefesinin temelidir. Filozof bu kesin ve apaçık ilkeden hareket ederek[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tanrının ve dışdünyanın var olduğu sonucuna varır; böylece çeşitli varlık alanlarını incelemeye devam ederek felsefesini kurar. Descartes[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] duyulardan ve deneylerden değil[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] düşünceden[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bilinçten işe başlamaktadır; hakikatleri akıl ve düşünce yoluyla ortaya koymaktadır. Bundan ötürü Descartes[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ampirik değil rasyonalist (akılcı) bir filozoftur; ayrıca insan düşüncesinin sağlam bilgilere; mutlak hakikatlere ulaşabileceğine inanır; bundan ötürü de şüpheci: değil[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] felsefî anlamda «dogmatik» bir filozoftur.