[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Platon Felsefesinde İnsan Nedir? Ne Değildir? Özellikleri Nedir?

Platon’un insan anlayışı, Phaidon ve (Özellikle de Timaios) diyaloglarında detaylı olarak ele alınır. Platon’un insan tasarımını anlamak için, evren ile ilgili görüşlerine bakılması yararlı olacaktır. Platon’a göre evrenin yapıcısı, evreni, değişmeyene, akıl ile kavranabilir olana göre yapıp şekil vermiştir. Platon, “Timaios” adlı eserinde Demiurgos‘un niteliklerini belirlerken, onun sadece basit bir “yaratma” etkinliği içinde olmadığını, aynı zamanda “güzel olan”a biçim kazandırdığını söyler. Güzel olan biçimlendiği anda o, aynı zamanda “iyi olan”dır da. Çünkü kendinde amacı “güzel olan”ı ortaya koymak olan etkinlik, doğal olarak içeriğindeki ilkenin belirlenimi gereği “olması geren”i de başka türlü söyleyecek olursak “iyi olan”ı da beraberinde taşıyacağından, Demiurgos sırf estetik olanı değil, aynı zamanda etik olanı da yaratmaktadır. Yaratan, Tanrı iyi olduğu için, her şeyin mümkün olduğu ölçüde iyi olmasını, kötü olmamasını istemiştir. Tanrı zekâsı olan evreni, bütün olarak yaratmıştır. Tanrı, ancak zekâsı olan bütünden, zekasız bütün çıkamayacağından, varlığı ruba bağlı olan zekayı ruha, ruhu da bedene yerleştirmiştir. Platon’da “Yaratma” kelimesi yoktan var etme anlamında kullanılmamıştır. Demiurgos eldeki malzemeye biçim veren yapıcı olarak kabul edilir.

“… Tanrı dünyayı mümkün olduğu kadar kavranabilen varlıkların en güzeline ve her bakımdan en kusursuzuna benzetmek istediğinden, sözleri bakımından bütün canlı varlıkları içine alan, gözle görünür bir tek canlı varlık yaratmıştır.”

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]