Çevrimdışı

Tesettür, şer’an örtülmesi gereken yerleri örtmek demektir.
Bir kimsenin örtmesi gereken ve başkasının bakması haram olan yerlerine avret yeri denir.
Örtünmenin gâyesi, başkasının bakışlarından korunmak ve ırzı, meşrû olmayan isteklerden sakınmaktır. İnsandaki edeb ve hayâ duygusu, örtünmeyi gerektirir. Örtünmede asıl gâye, Cenâb-ı Hakk’ın rızâsını kazanmak olmalıdır.
Kadının örtülü olması, hürriyetini kısmak için değil, bilakis şeref ve iffetini korumak içindir. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de:
"Ey Peygamber! Zevcelerine, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına, dış elbiselerinden üstlerine giymelerini söyle. Bu, onların tanınıp eziyet edilmemelerine daha uygundur. Allâh çok yarlıgayıcıdır, çok esirgeyicidir." (157) buyurulur.
İslâm Dîni, örtünmeyi emretmekle kadını muhâfaza etmek, onun kıymetini arttırmak ve hürmete lâyık bir insan olduğunu ortaya koymak istemiştir. Dış etkilerden korumayı istediğimiz her şeyi örtü ile muhâfazaya çalıştığımız da bir gerçektir. Örtünme ile ilgili olarak Nûr sûresinin 31. âyet-i celîlesinde:
"Mü’min kadınlara söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar,ırzlarını korusunlar, ziynetlerini açmasınlar! Bunlardan görünen kısmı (yüzler ve eller) müstesnâ, başörtülerini, yakalarının üstüne koysunlar..." buyurulur.
Hz. Âişe (r.anhâ), ilk başörtüsü uygulamasını şöyle anlatır:
"Allâh ilk muhâcir kadınlara rahmet etsin! Onlar âyeti inince, etekliklerini kesip bunlardan böş örtüsü yaptılar."
Yine Safiyye bint-i Şeybe şöyle anlatır:
"Biz Âişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ediyorduk. Hz. Âişe (r.anhâ) dedi ki:
"Şüphesiz Kureyş kadınlarının birtakım üstünlükleri vardır. Ancak ben, Allâh’a yemîn olsun ki, Allâh’ın Kitâbı’nı daha çok tasdîk eden ve bu Kitâb’a daha kuvvetle inanan ensâr kadınlarından daha fazîletlisini görmedim. Nitekim en-Nûr Sûresi’ndeki âyeti inince, onların erkekleri bu âyetleri okuyarak eve döndüler. Eşlerine, kızlarına, kızkardeş ve hısımlarına bunları okudular. Bu kadınlardan her biri, eteklik kumaşlarından, Allâh’ın Kitâbı’nı tasdîk ve O’na îmân ederek başörtüsü hazırladılar. Ertesi sabah, Hz. Peygamber (s.a.v.)’in arkasında başörtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı." (158)
Peygamber (s.a.v.) Efendimiz:
"Allâh bülûğa ermiş kadının namâzını, başörtüsüz kabul etmez." (159) buyuruyorlar. Başka bir hadîs-i şerîflerinde: "Kadın avrettir (örtünmesi gereklidir. Sokağa) çıkınca, şeytan onu daha câzip gösterir." (160) buyurur.
Bunun için kadının evden dışarıya çıkışında güzel koku sürünmesi hadîs-i şerîfde yasaklanmıştır:
"Bir kadın koku sürünerek dışarı çıkar ve koku ulaşsın diye bir topluluğun yanına giderse, zinâya bir adım atmış olur." (161)
Peygamber (s.a.v.) Efendimiz’in baldızı ve Hz. Ebûbekir’in (r.a.) kızı Esmâ, bir gün ince bir elbise ile Rasûlullâh (s.a.v.) ’in huzuruna girmiş, Peygamber (s.a.v.) Efendimiz de ondan yüzünü çevirerek:
"Esmâ! Kadın bülûğa erdikten sonra, -mübârek ellerine ve yüzüne işâret ederek- şundan ve şundan başka yerinin görünmesi câiz değildir." (162) buyurmuşlardır.
Erkeklerin de dışarıda gözlerini muhâfaza etmeleri ve yolda yürürken ayaklarına bakarak yürümeleri tavsiye edilmekte ve tasavvufda bu duruma "nazar ber-kadem" denilmektedir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, Hz. Ali (r.a.)’a şöyle buyurmuşlardır:
"Ey Ali!
Bakış, bakışı izlemesin! İlk bakış, sana âid (mübah), sonraki ise sana âid değildir." (163)
Buradaki ilk bakışdan maksad, elde olmadan meydana gelen göze çarpmalardır.
Bir başka hadîs-i şerîfde de şöyle buyurulur:
"Bir müslüman erkeğin gözü, (mahremi veya nikâhlısı olmayan) bir kadının güzelliklerine takılır da, sonra (Allâh’dan korkarak) gözünü ondan sakınırsa, Allâh Teâlâ ona ibâdet ecri verir. Ve o kimse, kalbinde ibâdetin tadını bulur." (164)
Ayrıca, mahrem olmayan kadın ile erkeğin birbirine dokunması, musâfaha etmesi ve tokalaşması helâl değildir. Hadîs-i şerîfde buyurulduğu gibi bu da, elin veya dokunan uzvun bir zinâsıdır:
"Gözlerin zinâsı bakmaktır. Kulakların zinâsı dinlemektir. Dilin zinâsı konuşmaktır. Elin zinâsı yapışmak, tutmaktır. Ayağın zinâsı da yürümektir. Nefis ise, (bu kötü işleri) sever, temennî ve arzu eder...." (165). Hz. Âişe (r.anhâ) yemin ederek anlatıyor ki:
"Rasûlullâh’ın eli aslâ yabancı bir kadının eline değmemiştir.." (166)
Rasûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyuruyor:
"Birinizin başının, demirden bir şişle dürtülmesi, onun için, nâmahrem bir kadına dokunmasından daha hayırlıdır." (167)
Örtünmekten maksad, avret yerlerini, hem görünmeyecek ve hem de vücûd hatları belli olmayacak şekilde kapatmaktır. Binâenaleyh, teni gösteren şeffaf elbise, örtü sayılmaz. Böylesi, uzvu daha câzip gösterir. Nitekim Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, bu konuda şöyle buyurur:
"Cehennem halkından iki sınıf var ki, ben onları görmedim.. (Fakat onlar birgün türeyecektir): Ellerinde sığır kuyrukları gibi kamçılar bulunup onlarla halkı döven insanlar, bir de giyinmiş, fakat çıplak olan (yâni vücûdun çirkin yerlerini örtüp câzip kısımlarını açan veya tenin rengini gösteren ince elbise giyenler), vücûdlarını sağa sola eğip çalımlı olarak yürüyen ve başları Horosan develerinin hörgüçleri gibi (saçları kabartılmış) olan kadınlar... (İşte) bunlar, cennete giremezler, kokusunu da hissedemezler. Halbuki cennetin kokusu, şu kadarlık yoldan alınır." (168)
Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, giyim, beden veya davranışlarıyla erkeğe benzemeye çalışan kadına ve kadına benzemeye çalışan erkeğe lânet etmiştir:
"Kadınlardan erkeklere benzeyenlerle, erkeklerden de kadınlara benzeyenler bizden değildir." (169)
Abdullâh b. Abbas (r.anhümâ)’dan nakledilmiştir:
"Nebî (s.a.v.), erkekleşen kadınlarla, kadınlaşan erkekleri lânetledi. Ve:
"Onları evlerinden çıkarınız!" buyurdu." (170)
Abdullâh b. Ömer (r. anhümâ), Allâh elçisinin şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
"Üç kimse vardır ki, cennete giremez ve kıyâmet günü Allâh onlara rahmet nazarı ile bakmaz:
1. Ana-babasını dinlemeyen kimse,
2. Erkeklere benzemeye çalışan kadın,
3. Eşini kıskanmayan koca." (171)
Hülâsa müslüman hanımı, kendi cinsine âid giyim ve davranışlara özenmeli, erkeklere âid elbise ve tavırlara meyletmemelidir. Zîrâ her cins, kendi özellikleri içinde bir değer ifâde eder. Bunun için kadın, yüzü ve bileklere kadar elleri hariç olmak üzere vücûdunun geri kalan kısımlarını, temiz, sade ve diğer kadınlara örnek olacak tarzda muntazam olarak örtmekle yükümlüdür. İşte bu kadındır ki, başkalarına hürmet, şefkat ve muhabbet telkin eder. Dînimizin yücelttiği ve Cennet’in ayaklarının altında olduğunu müjdelediği kadın da budur. (172)

__________________
Kahpeliğin bahanesi, İhanetin telafisi olmaz.

 

Hem kadın güzel koku sürünüp çarşıya bazara gitmesin diye açıklama yap hem de islamda kadın erkek eşittir kadın değerlidir de. Ne yani kadın örtününce mi değerli oluyor sadece. Ki başlıktan da şöyle bir mantık hatası çıkıyor: Tesettüre bürünmezseniz iffetsiz olursunuz. Sadece tesettür mü iffeti koruyor? Ya da iffet başka türlü korunamaz mı? El-cevap?

 

Çevrimdışı

Pentagram Nickli Üyeden Alıntı Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Hem kadın güzel koku sürünüp çarşıya bazara gitmesin diye açıklama yap hem de islamda kadın erkek eşittir kadın değerlidir de. Ne yani kadın örtününce mi değerli oluyor sadece. Ki başlıktan da şöyle bir mantık hatası çıkıyor: Tesettüre bürünmezseniz iffetsiz olursunuz. Sadece tesettür mü iffeti koruyor? Ya da iffet başka türlü korunamaz mı? El-cevap?

sevgili dostum bu konuları ben kendim yorumlamıyorum islami bölüm kurallarına uygun olarak insanları bilgilendirmek amaçlı yazıyorum.Ben kadınlar güzel koku sürünüp çarşı pazara çıkmasın diye açıklama yapmadım açtığım konunun içinde geçen bir bölüm ve o konunun sonuna bakarsan kadınların süslenmelerinde bir sakınca olmadığıda yazılıdır.Ayrıca Konuyla Alakalı Ters Bir Durum Olmuş Olsa idi Bölüm Sorumlusu Arkadaşlarım Gerekeni Yaparlardı.Üstüne Basa Basa Tekrarlıyorum Bu yorumlar benim yorumlarım değildir.Ben Kitaplardan araştırma yaparak bunları buraya insanları bilgilendirmek amaçlı yazıyorum.Ayrıca Tesettürsüz İFFET olmaz diye bir açıklama yok sadece Kuranı Kerimden Alınan Bir Bölümü Yayınladım.İYİ İF'ler.

__________________
Kahpeliğin bahanesi, İhanetin telafisi olmaz.

 

Çevrimdışı

Sen şimdi bu metni okudun mu?
Ya da şöyle sorayım okuduğundan ne anladın?
Burada kimse kafasından uydurup konu açmıyor, konuda ayetlerle bir anlatım gerçekleşmiş. Kimsenin kimsenin iffetine laf etme hakkı yok, ki bu yazı da tesettürsüz bayan iffetsizdir diye bir cümle de geçmiyor.. Konu başlığı ayetlerin özü olarak gayet uyumlu olmuş, siz başlığı farklı yerlere çekip, saçma yorumlar atıyorsunuz. Ben bu konuda herhangi bir değiştirilecek birşey göremiyorum, göremediğim gibi, konu açtığı için konu sahibine teşekkür ediyorum.
İyi Forumlar.

 

Basmakalıp yazılar eklenirse bu toplum nasıl ilerleyecek? Sana sen yazdın demedim zaten. Ben eleştirilerimi sundum o kadar. Yazının başlığından da bahsettiğim mantık hatası çıkıyor.

 

Çevrimdışı

Pentagram Nickli Üyeden Alıntı Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Basmakalıp yazılar eklenirse bu toplum nasıl ilerleyecek? Sana sen yazdın demedim zaten. Ben eleştirilerimi sundum o kadar. Yazının başlığından da bahsettiğim mantık hatası çıkıyor.

Yazıyı farklı yerlere çekme çabanızı anlamış değilim, burada sadece dinimizin gereklerinden biri yer alıyor.. Kimse kimseyi tessettüre veya başka bir şeye zorlamıyor. Sadece bilgilendirmek amaçlı konu açılmış. Konuyu baltamazsanız sevinirim.
İyi Forumlar.

 

Çevrimdışı

Düz mantık ile okunan bir konudan sadece sizin yaptığınız gibi tartışma çıkartılacak yorumlar gelir.Konu Başlığını okuyup diğer metni okumadan yorum yapmak yönetici kimliğine yakışan bir davranış değildir.Eğerki bir konuyu okuma gereği duymadan sadece başlığı yorumlayıp bişiyler yazıyorsanız ve ya konuyu okuyup tam olarak idrak etmeden gene bir yorum yapabiliyorsanız bakınız konu üstte defalarca okuyabilirsiniz.Eğerki Konuda Bir Hata var ise ve siz bundan rahatsızlık duyuyor iseniz sol köşede rapor et butonu var ve bu yorumu yapmış olmamdan rahatsızlık duyuyor iseniz forumdan uzaklaştırılmamıda talep edebilirsiniz.iyi İFLER

__________________
Kahpeliğin bahanesi, İhanetin telafisi olmaz.

 

Tartışma olmadan yaşam olmaz. Bu başlığı yakınınızda bulunan bir mantık öğretmenine sorun bunu söyleyen bir kişinin aynı zamanda neyide söylemek istediğini size açıklasın. Düz mantık sadece benim bildiğim Temel'in akvaryum fıkrasında vardır. Ben kimsenin iffetine dil mi uzattım da karşı tavır sergiliyorsunuz anlamadım? Kimseyide suçlamadım. Sadece konuyu tartışmaya açtım. Eleştirel olarak. Eğer tartışmayacaksanız susma hakkınızı kullanabilirsiniz belki tartışmak isteyenler çıkacaktır. Ve gerçekten kadınlar neden tesettüre bürünüyorlarmış öğrenen birileri çıkar. Ezbere bilgilerden ziyade böylesi daha iyi olacaktır.

 

Çevrimdışı

Pentagram Nickli Üyeden Alıntı Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Tartışma olmadan yaşam olmaz. Bu başlığı yakınınızda bulunan bir mantık öğretmenine sorun bunu söyleyen bir kişinin aynı zamanda neyide söylemek istediğini size açıklasın. Düz mantık sadece benim bildiğim Temel'in akvaryum fıkrasında vardır. Ben kimsenin iffetine dil mi uzattım da karşı tavır sergiliyorsunuz anlamadım? Kimseyide suçlamadım. Sadece konuyu tartışmaya açtım. Eleştirel olarak. Eğer tartışmayacaksanız susma hakkınızı kullanabilirsiniz belki tartışmak isteyenler çıkacaktır. Ve gerçekten kadınlar neden tesettüre bürünüyorlarmış öğrenen birileri çıkar. Ezbere bilgilerden ziyade böylesi daha iyi olacaktır.

Ben kimseye dil uzattığınız söylemedim. Fakat bu başlıkta art niyet arama çabanızı çözemediğimi belirttim. Nerede konuşup nerede konuşmayacağımız bırakın da bize kalsın. Eleştiriye açıyorsanız, her eleştiri sizin lehinize olacak diye birşey söz konusu olmaz.
Bu konuda son postum,
İyi Forumlar.

 

Çevrimdışı

Pentagram Nickli Üyeden Alıntı Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Tartışma olmadan yaşam olmaz. Bu başlığı yakınınızda bulunan bir mantık öğretmenine sorun bunu söyleyen bir kişinin aynı zamanda neyide söylemek istediğini size açıklasın. Düz mantık sadece benim bildiğim Temel'in akvaryum fıkrasında vardır. Ben kimsenin iffetine dil mi uzattım da karşı tavır sergiliyorsunuz anlamadım? Kimseyide suçlamadım. Sadece konuyu tartışmaya açtım. Eleştirel olarak. Eğer tartışmayacaksanız susma hakkınızı kullanabilirsiniz belki tartışmak isteyenler çıkacaktır. Ve gerçekten kadınlar neden tesettüre bürünüyorlarmış öğrenen birileri çıkar. Ezbere bilgilerden ziyade böylesi daha iyi olacaktır.

islamiyeti ne kadar biliyorsun ve ne kadar yaşıyorsun bilmiyorum fakat bence sen mantık öğren diyorum susma hakkımı kullanamam bu basma kalıp bir yazı değildir ve ayetlere dayanılarak konu buraya açılmıştır.eğerki tesettürün anlamını bilmiyorsan açıklayayım.aslında gene konumun birinde açıklık getirilmişti bu duruma fakat;
Tesettür; örtünmek, gizlenmek, bir şeyin arkasında saklanmak anlamlarına gelir. Bir fıkıh terimi olarak tesettür erkek veya kadının şer'an örtülmesi gereken yerlerini örtmesidir. Bir kimsenin örtmesi gereken ve başkasının bakması haram olan yerlerine “avret yeri” denir.Bu yerlerin Kapatılması tesettür demektir.
bu tesettür kavramını okuduktan sonra tekrar konuya yorum yaparsanız sevinirim iyi İF'ler.

__________________
Kahpeliğin bahanesi, İhanetin telafisi olmaz.