Çevrimdışı

Hıristiyan dünyası bu olayı konuşuyor.
Yaklaşık 150 yıldır kayıp olan ve Hıristiyan aleminde
Hz. İsa’nın çehresini en doğru şekilde yansıttığı iddia edilen Veil of Veronica tablosunun,
uzun yıllardır ABD’nin Tennessee eyaletindeki bir karavanda bulunduğu anlaşıldı.

Bulunan Tablo üzerinde ki Hz.İsa tasviri
Olay Kelly Ghormley adlı kadının tabloyu bir kiliseye satmaya çalışması üzerine ortaya çıktı.

Tennessee’nin Madisonville şehrinde bir karavanda yaşayan ve komşuları tarafından Frosty adlıyla tanınan 73 yaşındaki bir adam, tablonun karavanı satın aldığı günden beri kendisine ait olduğunu ve 17 yıldır yatak odasında durduğunu açıkladı.

Tablonun günışığına çıkması ise bir soygun neticesinde oldu.
Frosty’nin karavanını soyan Kelly Ghormley adlı kadın,
ele geçirdiği tabloyu bir kiliseye satmaya çalışırken kilise yetkilileri tabloyu tanıyarak durumu polise haber verdi.

Ghormley’nin tutuklanmasının ardından olay ABD medyasına yansıdı.
Konuyla ilgili görüş bildiren uzmanlar ise tablonun paha biçilemez olduğunu söylüyor.

Tablonun Hıristiyan dünyası için manevi değeri çok büyük.
Efsaneye göre çarmıha gerilmek üzere Romalı askerler tarafından Golgotha tepesine götürülmekten olan Hz. İsa’ya yardım eden Veronica adında bir kadın,
kalabalığı yararak Hz. İsa’nın yüzünü bir mendille siler ve ardından Hz. İsa’nın çehresi bu mendilin üzerinde belirir.

Hıristiyan tarafından kutsal kabul edilen bu mendilden yola çıkılarak yapılan söz konusu Veil of Veronica tablosu da Hz. İsa’nın çehresini en iyi yansıtan eser olarak kabul görüyor.

Papa 13. Leo tarafından kutsanan tablonun Tennessee’deki bir karavandan nasıl çıktığı ise bilinmiyor.
Vatikan ise şimdilik olayı ‘tanrının bir mucizesi’ olarak değerlendirmekle yetindi.

Kutsal Edessa Mendil Efsanesi…

Abgar Efsânesi’ne göre V. Abgar Ukkama ilk Hıristiyan kraldır.
Hz. İsa’nın tebliğinden hemen sonra Hıristiyanlığı kabul etmiş ve kendi halkına da benimsetmiştir.

Edessa Mendilinden yola çıkarak çizilen Hz. İsa
Bu konu ile ilgili efsane şöyledir:

“Edessa kralı V. Abgar Ukkama, o sıralar cüzzam hastalığına yakalanmış ve bundan dolayı oldukça ızdırap çekiyordu.
Kral, Hz. İsa’nın hastaları iyileştirdiğini duymuştu.
Ancak çok hasta olduğundan dolayı bizzat Kudüs’e gidemiyordu. Hannan adındaki bir elçisini, ona inandığını ve yeni dinini öğrenmek istediğini belirten bir mektupla onu davet edip yanına gelmesi için Hz. İsa’ya gönderdi.
Bu elçi aynı zamanda becerikli bir ressam idi.
Hannan, Hz. İsa’ya getirdiği mektubu sunduktan sonra yüzünün resmini yapmayı dener, ancak başarılı olamaz.
Bunu sezen Hz. İsa, yüzünü yıkar ve kendisine uzatılan bir mendille yüzünü silip Hannan’a verir.
Hz. İsa’nın yüzünün aynısı mendile çıkmıştır. Hannan bir mektupla birlikte mendili de alarak Edessa’ya döner.

Hz. İsa, Edessa kralı V. Abgar Ukkama’ya gönderdiği mektupta şöyle demiştir:

“Ne mutlu sana Abgar ve Edessa adındaki kentine! Ne mutlu, beni görmeden bana inanmış olan sana! Çünkü sana devamlı sağlık bahşedilecektir. Senin yanına gelmem hususunda bana yazdıklarına gelince, bilesin ki, görevlendirilmiş olduğum herşeyi burada tamamlamak ve bu işi bitirdikten sonra beni göndermiş olana, Baba’ya dönmem gereklidir.
Sana ızdıraplarını (hastalıklarını) iyileştirmek, sana ve seninle beraber olanlara ebedi yaşam ve barış bahşetmek, ayrıca senin kentine dünyanın sonuna kadar düşmanlar tarafından boyun eğdirilmemeyi sağlamak üzere havarilerimden birisini, Thomas da denilen Adday’ı göndereceğim. Amin. Efendimiz İsa’nın mektubu.”

Edessa kralı V. Abgar, Hz. İsa’nın yüzü görünen kutsal mendili (Hagion Mandylion) yüzüne sürerek sağlığına kavuşmuş ve daha sonra bu mendili bir tahtaya gerdirerek, kentin giriş kapısında bir niş içine koydurmuştur. Bu kutsal mendil, yüzyıllarca Hıristiyan sanatında, Ortaçağ’ın Bizans-İslâm ilişkilerinde önemli ve büyük bir rol oynamıştır.
Ayrıca bu mektubun nüshaları çoğaltılarak muska şeklinde Urfa’ya gelen ziyaretçilere verilmiştir.
Kutsal sayılan mendil, uzun süre saklanır. İslam dini yöreye egemen olunca, kutsal mendil müslümanların eline geçer.
Bizanslılarla yapılan bir savaşta, Müslümanların bir kısmı esir düşer. Bizanslılar, esirlerin geri verilmesi için kutsal mendilin kendilerine teslim edilmesini şart koşarlar.
Sonunda kutsal mendil verilir ve esirler de geri alınır.
Mendilin düşürüldüğü kuyu, Hıristiyanlarca kutsal sayılır.
Mendilin düşürüldüğü günün her yıldönümünde, geceden oraya gidilir, adaklar adanır, törenler yapılır.
Kuyu başına yalın ayak gitme gereğine inanılır.
Bu yıldönümü, inanışa göre Paskalya Yortusu’nun 20. günüdür.
Efsaneye göre, günümüzde İbrahim Peygamber’i ateşe fırlatan mancınıklar olarak bilinen sütunlar, aslında bu kuyu ve mendilin anısına dikilmiş anıtlardır. Birinin altına bitmeyen altın, diğerinin altına ise bitmeyen su hazinesi yerleştirilmiştir.
Biri yıkılırsa Urfa suya, diğeri yıkılırsa altına boğulacaktır.