IRCForumları - IRC ve mIRC Kullanıcılarının Buluşma Noktası

Klâsik tarih bilgimiz içinde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hz. Mevlâna ile Hz. Şems’in buluşması çok çeşitli şekilde tanımlanmıştır ama mânâ ilimleri açısından önemi fevkalâde büyüktür. Çünkü Hz. Şems’in mânâya ait bir ışığı[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hz. Mevlâna’nın gönlüne yansıtması alenî olmuş bir olaydır.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...][Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Tasavvuf tarihinde pek çok velî birbirlerine bu ışığı yansıtmışlardır. Fakat bunları hangi anda nasıl yaptıklarını[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hangi imtihan perdeleri içersinde seyrettirdiklerini bilemeyiz. Hâlbuki Hz. Mevlâna ve Şems olayında alenî[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] herkesin gözü önünde olmuştur.

Mânâ ışığı bir insana nasıl yansıtılır ve onun gönlünün önündeki mânâyı gölgeleyen perde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] nasıl kalkar? Bu aleni olmuştur. Onun için fevkalâde önemlidir[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tasavvuf tarihi bakımından.

Aleniyetin özünde yatan hikmet de İlâhî sırların herhangi bir çevre putu olmamasıdır. Yani[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] diğer insanlar bunun gibi görürse görür[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çünkü bu bir İlâhî emirdir.

Mevlâna hazretleri[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hz. Şems’e bir gün[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Sultanım[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] pek çok yerlere uğradın[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] orada irşâd edecek insanlar bulamadın mı ki buraya kadar zahmet ettin? Mânâsına gelen bir soru sorar. Hz. Şems’in o zaman yaptığı espri çok güzeldir. Bu zarif[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hikmetli bir tasavvuf esprisidir ve pek çok hakikatı olan bir espridir.

Hz. Şems;

- Gittiğim yerlerde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hep -hâşâ- Allah’lık dâvâsında olanlara rastladım. Hiç ‘kul’ olana rastlamadım[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ilk defa kul’a rastlıyorum[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] o da sensin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] demiş.

Bunun anlamı nedir? Herkes tasavvuf yapıyorum[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] tarikat yapıyorum yahut dindarım[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] diye kendisini ilâhlaştırmış. ‘Her şeyi ben biliyorum[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ben yapıyorum[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ben[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ben[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ben…”

Hz. Şems; bu ben’ler var ya[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] işte gönlün önünde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] parçalanması lazım gelen putlardır bunlar. Bunların az sayıda olması[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ancak bir kula nasiptir ki[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ‘Sen böyle bir kuldun[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] onun için seni tercih ettim’ diyor.

Yine bu meâlde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hz. Şems’in çok güzel bir sözü vardır; “Biz kıyamete kadar[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Mevlâna’nın yüzde biri kadar kabiliyetli bir kul bulursak[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] mutlaka teşrif eder[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kendisini irşad ederiz.” Diyor…

Onun için ilk buluşmanın hikmeti[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] sırrı[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İlâhi emânetin[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] gönül cereyanının aktarılması tasarrufudur. Onun için de çok kıymetlidir. O ânın yaşanması[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] o ânın içerisinde bulunanlar ve o ânı tekrar tekrar yaşayan pek çok dervişler vardır.

Hz. Şems[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Mevlâna’yı gerçek kulluğa götürmek istiyordu. Gerçek kulluk[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kendi ifadelerinde de söyledikleri gibi kendi gönlünde[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] nefsin bütün silüetlerini kaldırıp Cenâb-ı Hakk’a hâzır hâle getirmektir.

Bunu gönlü ‘takîy etme’[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ‘nakîy etme’ işi diye kabul ediyoruz. İşte bu eğitimi verdi ve Hz. Şems’in Mevlâna ile sohbetlerindeki ilk dönem[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] esas nokta[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu eğitimi vermesidir.

Bu eğitimi verirken[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Hz. Mevlâna’nın o gün için dünya tutkusu sayılabilecek olan iki önemli hâdise vardı. Bunları kaldırdı.

Mevlevî tarihi okunurken[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bunlar gözden kaçıyor.

Kaynak: Dr. Haluk Nurbakî; “Veliler Deryasından Katreler”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Damla Yayınevi[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İstanbul.