Çevrimdışı

ATATÜRK’ÜN KENDİ İFADESİYLE İLKELERİNİN TANIMI

I.TEMEL İLKELER

1-Cumhuriyetçilik:

Türk milletinin karakter ve adetlerine en uygun olan idare, Cumhuriyet idaresidir.(1924)

Cumhuriyet rejimi demek, demokrasi sistemiyle devlet şekli demektir. (1933)

Cumhuriyet, yüksek ahlaki değer ve niteliklere dayanan bir idaredir. Cumhuriyet fazilettir... (1925)

Bugünkü hükümetimiz, devlet teşkilatımız doğrudan doğruya milletin kendi kendine, kendiliğinden yaptığı bir devlet ve hükümet teşkilatıdır ki, onun adı cumhuriyet’tir. Artık hükümet ile millet arasında geçmişteki ayrılık kalmamıştır. Hükümet millet ve millet hükümettir. (1925)

2-Milliyetçilik:


Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türk halkına Türk Milleti denir. (1930)

Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trakyalı, hep bir soyun evlatları ve aynı cevherin damarlarıdır. (1923)

Biz doğrudan doğruya milliyetperveriz ve Türk milliyetçisiyiz. Cumhuriyetimizin dayanağı Türk toplumudur. Bu toplumun fertleri ne kadar Türk kültürüyle dolu olursa, o topluma dayanan Cumhuriyet de o kadar kuvvetli olur. (1923)

3-Halıkçılık:

İç siyasetimizde ilkemiz olan halkçılık, yani milletin bizzat kendi geleceğine sahip olması esası Anayasamızla tespit edilmiştir. (1921)

Halkçılık, toplum düzenini çalışmaya, hukuka dayandırmak isteyen bir toplum sistemidir. (1921)

Türkiye Cumhuriyeti halkını ayrı ayrı sınıflardan oluşmuş değil, fakat kişisel ve sosyal hayat için işbölümü itibarıyle çeşitli mesleklere ayrılmış bir toplum olarak görmek esas prensiplerimizdendir. (1923)

4-Devletçilik:

Devletçiliğin bizce anlamı şudur: kişilerin özel teşebbüslerini ve şahsi faaliyetlerini esas tutmak, fakat büyük bir milletin ve geniş bir memleketin ihtiyaçlarını ve çok şeylerin yapılmadığını göz önünde tutarak, memleket ekonomisini devletin eline almak. (1936)

Prensip olarak, devlet ferdin yerine geçmemelidir. Fakat ferdin gelişmesi için genel şartları göz önünde bulundurmalıdır. (1930)

Kesin zaruret olmadıkça, piyasalara karışılmaz; bununla beraber, hiçbir piyasa da başıboş değildir. (1937)

5-Laiklik:


Laiklik, yalnız din ve dünya işlerinin ayrılması demek değildir. Bütün yurttaşların vicdan, ibadet ve din hürriyeti de demektir. (1930)

Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir. (1930)

Din bir vicdan meselesidir. Herkes vicdanının emrine uymakta serbesttir. Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karşı değiliz. Biz sadece din işlerini, millet ve devlet işleriyle karıştırmamaya çalışıyor, kasıt ve fiile dayanan tutucu hareketlerden sakınıyoruz. (1926)

6-İnkılapçılık:

Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz inkılapların gayesi Türkiye Cumhuriyeti halkını tamamen çağdaş ve bütün anlam ve görüşleriyle medeni bir toplum haline ulaştırmaktır. (1925)

Biz büyük bir inkılap yeptık. Memleketi bir çağdan alıp yeni bir çağa götürdük. (1925)

 

Çevrimdışı

Bunu öncelikle başımızdakilerin idrak etmesi gerek diye düşünüyorum.

 

Çevrimdışı

Teşekkür ederim..
Sizin sayenizde ödevimi başarıya yaptım ve notum 5 oldu
Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Size çoook teşekkür ederim
Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

Çok saolun
Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

SAYGILARIMLA
Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.
)

 

Çevrimdışı

Ne demek çağdaş modern Türkiye için bilinmesi, ezberlenmesi gereken şeyleri özelliklede gençlere ve öğrencilere aktarmak boynumuzun borcu. Zaten çağdaş bir cumhuriyet kadını olacağın yazdıklarından belli oluyor.

 

Alıntı:

Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir. (1930

Biz hala bunun mücadelesini veriyoruz, ne kadar üzücü.
Laiklikte din ve devlet ayrılır deniyor, din ve insan değil.
Bir birey laikliğe inanamaz. Bu bir inanç şekli değildir.
Bu bir yönetim şeklidir. Laikliğe inanılmaz, laikçe yönetilir.
Bir insanın dinden ayrılması laiklik değildir. Ateizme girer.
Aradaki ince çizgiyi ayırt etmek lazım gelir.
Ateiste karşı değiliz ama bari Atatürk'ün şanını rahat bırak be adam.
Önderimizin bu yazısını okuması gereken çok insan var.
Onun isminden rant sağlayarak sistemde yer edinen çok insan var.
Laikliği işine geldiği gibi anlayıp dinsizlikle bağdaşlaştıran çok insan var.
Dinsizlik değil, din özgürlüğüdür deniyor değil mi?
İsteyen istediğine inansın ama devlet işlerine karıştırmasın diyor değil mi?
Yani bir Müslüman gayet ülkenin idaresinin başına geçebilir, yönetebilir.
Fakat bu yönetim şekline dini karıştıramaz.
Dini söylemlerle propagandalar yapamaz.
Hatta laiklik, özgürlük demektir.