Bu çelişki beynin bilişsel denetimden sorumlu bölgelerinde yoğun bir etkinliğe yol açıyor. Greene bu etkinliğin başkalarına zarar vermenin yarattığı hoşnutsuzluğun üstesinden gelinmesi için gerekli olan bilişsel çabanın bir yansıması olduğuna inanıyor.
Şimdilerde tren senaryosuna başka ahlaki değerleri de eklemeyi tasarlayan Greene kök hücre araştırmaları kürtaj ve ölüm cezası gibi konularla ilgili ahlaki düşüncelerin daha yakından kavranmasının bu konulara bakış açısını da değiştirebileceğine inanıyor.
Haidt’in deneyleri içimizdeki tiksinti duygusunun ahlaki değerlere nasıl da ters düşebileceğini ortaya koyuyor.
Örneğin fırına verilmeye hazır bir piliçle cinsel ilişkiye girmek gibi tiksinti verici bir edim bile kimi zaman değerinden yitirip ahlaki açıdan ancak yakışık kalmaz bir davranış biçiminde algılanabiliyor.
Haidt birilerinin duygularına hitap etmenin genellikle mantıklı görüşler öne sürmekten daha ağır bastığına dikkat çekiyor. Bir başka deyişle insanların gönüllerini fethetmenin onların kafa yapılarını değiştirmekten daha kolay olduğuna inanıyor.