Çevrimiçi

Varlığımızı tehlikeye sokan, rahatımızı rahatsızlığa çeviren şeylere, kişilere öfkelenerek
varlığımızı zararlardan korumamıza hizmet eder. Akılla işbirliği içerisinde olduğunda, bize
zarar verebilecek olanlardan nasıl kaçınacağımızı gösterir.
3) Arzulayan Yan: Amacı Haz almaktır.
Arzulayan yanımız ihtiyaçlarımızı, eksiklerimizi, yoksunluklarımızı bize bildirir. Varlığımızı
sürdürmek için gereken maddi eksiklikleri bildiren bir uyarı sistemi gibi düşünülebilir. Bu yan
ihtiyaçlarımızı bildirir, akıl da ihtiyacımızı neyle karşılayacağımızı söyler.
Doğru insan, bu iki yanı aklın denetimine vermiş insandır. Bir kişide bu iki yan aklı alt
ediyorsa, o kişi doğru/adil değildir. Bu kişi özgür kişi de değildir. Özgür kişi aklın egemen
olduğu kişidir. Özgür kişi kendi kendisinin efendisi olmuş kişidir. Yani ruhunun iki yanını
akla vermiş kişidir.
Sokrates’e göre toplumda da ruhumuzdaki bu üç yapının karşılığı vardır;
1) Yöneticiler
2) Koruyucular (Bugün için asker ve polisleri düşünebiliriz)
3) Halk (yönetilenler)
1) Yöneticiler
Yönetici olmak belirli vasıflar gerektirir. Yönetici, doğru ve yanlış, iyi ve kötü ayrımını
yapacak yetiye, yani akla en üst düzeyde sahip olmalıdır.
2) Askerler
Askerlerin bu düzeyde akıllı olması gerekmiyor. Ancak akıl sahibi olanı dinlemeye
yatkın olmalı. Aklın belirlediği eylem ilkelerine korkusuzca uyması, bu ilkeleri
bozmaya kalkacaklara karşı savunması gerekir.
3) Halk
Halk, akıl yanı da cesaret yanı da çok gelişmemiş, zevklerine göre yaşamak isteyen
insanlardan oluşur.
Sokrates’e göre insanlarda bu üç yandan biri baskın olur. Akıllı kişiler yönetici, aklı
dinlemeye yatkın olan koruyucu olur, aklı dinlemek için bir zora ihtiyaç duyanlar da halkın
içinde yer alır. Bir toplumun adaletli olması bu üç kısmın hak eden kişilerle doldurulmasına
bağlıdır. Her insan kendi özüne uygun sınıfta bulunmalı. Adalet, bu bağlamda, herkesin kendi
işini yapmasıdır.

__________________