Çevrimdışı

Üç parçada eylem:
(1) Nesne: Eylemin “kendisi” özünde nedir.
(2) Niyet: Kişi neden bu eylemi yapıyor.
(3) Koşullar: Eylemin dışında olan fakat eylem ile alakalı olan şeyler.
Bir eylemin iyi olabilmesi için bu üç parçanın hepsinin doğru olarak düzenlenmiş olması gerekir:
(1) Nesnenin kendisi özünde iyi olmalıdır. Eğer nesne kötüyse, eylem kötüdür. Yapay doğum kontrol ve isteyerek yapılan kürtajlar her zaman “kötü eylemlerdir” ve her hangi bir niyet ya da koşul bu eylemi iyi yapamaz.
(2) Niyet de iyi olmalıdır: Nesnel olarak iyi olan bir eylem kötü niyetlerle gerçekleştirilirse ahlaki olarak kötü olurlar. (örn. bir politikacının oylarını satın almak için fakirlere yemek vermesi)
(3) Eğer ki koşullar uygun değillerse bir eylemi kötü hale getirirler. (örn. ev yanarken çocukları kurtarmak yerine kitap okumak)
• Bu yüzden ahlaki olarak iyi bir eylem nesnel olarak iyi olmalı, doğru niyetle ve doğru koşullarda yapılmalıdır.
• Yani “sonuç” asla “yöntemi” haklı çıkaramaz.
• Her ne kadar zor koşullar suçluluğu (günahkarlığı) belki biraz azaltsa da eylemi iyi kılamazlar.
• Kahramanca sevgi ve kutsallık, DOĞRU EYLEMİ, DOĞRU NİYETLE, DOĞRU KOŞULLARDA yapmakla ilgilidir:
– DOĞRU EYLEM: Özellikle de açık olarak Tanrı’nın isteğiyken
– DOĞRU NİYET: Kusursuz Tanrı sevgisi ve Tanrı sevgisinden kaynaklı komşu sevgisi uğruna.
– DOĞRU KOŞULLAR: Tanrı’nın istediği zaman ve şekilde- özellikle de bazen başkasının günahları yüzünden oluşan kötülük sebebiyle takdiri ilahide çok zor durumlar ortaya çıktığında.