| |
|
07 Mart 2012, 22:38
| #1 | |
| Çevrimdışı  IF Ticaret Sayısı: (0) | İhvana Hizmet Toplumları etkileyen ve yönlendiren en mühim unsurlardan biri de dindir. Tarihte cereyan etmiş olan pekçok olayın temelinde dinî inanç ve kanaatler vardır. Dinî esasları insanoğlu bazan kendi çıkarları doğrultusunda kullanarak istismar etmiş, bazan da toplumların huzur ve refahı için itici bir güç olarak kullanmıştır. Bu esaslar bizim tarihimiz için de geçerlidir. Dinimize göre insan ve toplum için yapılan hayır ve hasenat “Allah için” yapılmış demektir. Bu şöyle de ifade edilebilir. Allah için yapılan herşey aslında toplum için yapılıyor demektir. Bu açıdan “Halka hizmet Hakk’a hizmettir.” cümlesi doğrudur. Bu konu sembolik-temsilî bir şekilde kudsî hadiste Allah ile kulun karşılıklı konuşmasında şöyle anlatılır: Allah: İnsanoğlu, hastalandım beni ziyaret etmedin, susadım bana su vermedin. İnsanoğlu: Sen mi hastalandın ya Rabbi? Allah: Evet, filan yerde filan kulum hastalandı, onu ziyaret etmedin, derdine deva olmadın. Onu ziyaret etmiş olsaydın beni ziyaret etmiş olurdun. Filan kulum susuz kaldı. Susuzluğunu gidermedin. Onun o sıkıntısını giderseydin bana su vermiş olurdun. (İbn Hanbel, Müsned, 11/404) İnsanın elindeki imkanları içinde bulunduğu toplum için harcaması için ençok kullanılan kelimelerden biri de vakıf veya vakfetmektir. Bütün imkanlarını bir iş için seferber eden insan için “Kendini bu işe vakfetti.” denir. Gerçekten bize ulaşan pekçok güzellik, eser ve müessese kendilerini ve imkanlarını bunlar için vakfeden insanların gayretleriyle gerçekleşmiştir. Bu insan tipi nasıl yetişecektir? İşte bütün mesele: Yani elindeki imkanları toplumun menfaatine derin bir vecd ve ibadet şuuru içinde harcayan insan, nasıl yetiştirilecektir? İşte temel mesele: Bunun için herşeyden önce dünyanın iyi tarif edilmesi, yaşamanın ve ölmenin iyi algılanması, hayır ve sevap duygusunun iyi izah edilmesi gerekmektedir. “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi ahiret için.” hazırlanmanın ne manaya geldiğini kavramak gerekmektedir. Bu konular üzerinde ciddi olarak düşündüğümüz ve meseleleri çözdüğümüz zaman Yunus Emre’nin tesbitlerine hak vermeye ve gereğini yapmaya başlayacağız: “Mal sahibi mülk sahibi Hani bunun ilk sahibi Mal da yalan mülk de yalan Var biraz da sen oyalan” Yiğitlik bu mısraları cenaze günlerinde hatırlamak ve okumak değil, hayatımızın her safhasında, para ve sıhhat nimetleriyle beraber olduğumuz zaman hatırlamak ve gereğini yapmaktır. Bu şuura ulaştığımız zaman sen-ben kavgası kalkacak, senin-benim didişmesi sona erecek, vereceksin-vermeyeceksin gürültüsü yok olacak ve şu ayetin gereği yapılacaktır: “... iyilik ve takva konusunda birbirinizle yardımlaşınız, günah ve düşmanlık konularında yardımlaşmayınız...” (Maide 5/2) Hayata bu çerçeveden bakmaya başladığımız zaman yarış psikolojisine gireceğiz ve şu ayetin sırrı tecelli edecektir: “... iyi işlerde birbirinizle yarışınız...” (Bakara 2/148) Mal sevgisi yaratılıştan getirdiğimiz bir duygudur, bunu yok etmek mümkün değildir. Ancak bunun iyiye kanalize edilmesi gerekmektedir. Buna da Hz. Süleyman’dan nakledilen şu ayet işaret etmektedir: “Ben mal sevgisini Rabbimi anmak için istedim.” (Sad, 38/32) Toplumda hayır işlerini teşvik eden, yönlendiren insanlar olduğu gibi engelleyen, mani olan tipler de vardır. Onlara karşı tavrımızı gösteren Kalem Suresi’nin 10-15. ayetlerinin Türkçesiyle sözü bağlayalım: “Ey Resulum! Alabildiğine yemin eden aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan laf götürüp getiren, iyiliği hep engelleyen, mutecaviz, günaha dadanmış kaba ve haşin, bütün bunlardan sonra bir de soysuzlukla damgalanmış kimselerden hiçbirine mal ve oğulları vardır diye sakın boyun eğme.” | |
| |  |
| IRCForumlari.NET Reklamlar |
   |
 |
| Etiketler |
| hizmet, ihvana, İhvana |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
| |
Normal
