Çevrimdışı

284- لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ“Göklerde ne var, yerde ne varsa hepsi Allah’ındır.”

Yaratma ve mülk olarak göklerde ve yerde olanların hepsi Allah’ındır.
وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ “İçinizdekileri açığa vursanız da gizli tutsanız da Allah onunla sizi hesaba çeker.”
Ayet, Mu’tezile ve Rafızîler gibi Allahın hesaba çekmesini inkâr edenlere karşı bir delildir.
فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء “Sonra dilediğini bağışlar, dilediğine de azap eder.”
Ayet, azaplandırmanın vücubunu nefyetmede gayet açıktır.[1]
وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ“Allah her şeye kadirdir.”
Dolayısıyla ölüleri diriltmeye ve onları hesaba çekmeye de gücü yeter.

285- آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ “Peygamber, Rabbi’nden kendisine ne indirildiyse ona iman etti, mü’minler de.”
كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ “Hepsi Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler.”
Ayet, Allahu Teâlâdan Hz. Peygamberin imanının sıhhatine ve kayda değer oluşuna bir şehadettir, bunu nass olarak ifade etmektir. Keza, O’nun nübüvvet işinde gayet kararlı olduğunu ve onda şüphe etmediğini gösterir.
Ayette Hz. Peygamberin imanının ayrıca nazara verilmesi,
-O’nun büyüklüğünü bildirir.
-Ayrıca O’nun imanı müşahede ve ayan mertebesinde olmasındandır. Mü’minlerin imanı ise tefekkür ve istidlalledir.

لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ “Onun peygamberleri arasında ayrım yapmayız.”
Ayetten murat, tasdik ve tekzip yönünden onlar arasında bir ayrım yapılmamasıdır.[2]
وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا “Dediler: İşittik ve itaat ettik.”
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا “Ey Rabbimiz! Senden bağışlama dileriz.”
وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ “Dönüş yalnız sanadır.”

286- لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا“Allah hiçbir nefse gücünün üstünde bir yük yüklemez.”
Bu, Allahtan bir lütuf ve rahmettir. “Allah size kolaylık diler, zorluk dilemez.” (Bakara, 185)
Allahın teklif ettiği şeyler, insanın güç yetirebileceği, yapabileceği şeylerdir. Bu, yapılması imkânsız bir şeyin insana teklif edilmediğine delâlet eder, ama bunun imtinaına delil olamaz.[3]
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ “Onun kazandığı iyilik kendi yararına, kötülük de kendi zararınadır.”
Hayır olarak ne yaparsa kendi lehine ve şer olarak da ne işlerse kendi aleyhinedir. İtaat etmesinden başkası faydalanmaz, günahlara dalmasından da zarar görmez.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا “Ya Rabbena! Unutur ya da hata edersek bizi cezalandırma!”
Allahın unutmak ve hata ile cezalandırması, zâtında imkânsız bir şey değildir. Çünkü günahlar zehirlere benzer. Kişi, velev hataen de zehir alsa helake yol açtığı gibi, azmederek yapmasa bile günahların da ilâhî cezaya yol açması akıldan uzak değildir. Lakin Allah, rahmet ve lütuf olarak bunlarla cezalandırmayacağını vaad etmiştir. Dolayısıyla insanın bu lütfun devamı ve kendisine olan nimeti itiraf şeklinde böyle dua etmesi uygundur.

Hz. Peygamberin şu sözü de, ayetin manasını açıklar:
“Ümmetimden hata ve unutma tarzındaki günahlar kaldırıldı.”
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا “Ya Rabbena! Bizden öncekilere yüklediğin gibi, ağır bir yük bize yükleme!”
Bundan murat, İsrailoğullarının mükellef olduğu,
-Kendilerini öldürmek,[4]
-Necaset bulaşan yeri kesmek,
-Bir günde elli defa namaz kılmak,
-Malın dörtte birini zekât vermek gibi durumlardır.
Veya onlara isabet eden şiddetli haller, çetin imtihanlardır.
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ“Ya Rabbena! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri de yükleme!”
Ayetin bu kısmı, teklif-i mala yutakın (güç yetirilmez şeyle mükellef kılmanın) caiz olduğuna delâlet eder. Yoksa bundan halas olmak, kurtulmak için dua edilmezdi.
وَاعْفُ عَنَّا“Bizi affet.”
Günahlarımızı sil.
وَاغْفِرْ لَنَا“Bize mağfiret et.”
Ayıplarımızı ört, bizi onlarla cezalandırıp perişan etme.
وَارْحَمْنَآ “Bize merhamet et.”
Bize şefkat et, lütufla muamelede bulun.
أَنتَ مَوْلاَنَا“Sen bizim Mevlâmızsın.”
Çünkü efendi, düşmanlara karşı kölelerine yardım eder.
فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ “Kâfir kavme karşı bize yardım et.”
Ayetten murat, sırf düşman kâfirler değil, bütün inkârcılar da olabilir.
Rivayete göre, peygamber efendimiz bu duaların her bir cümlesini okuduğunda, Cenab-ı Hak “kabul ettim, istediğini yaptım” demiştir.
Hz. Peygamber şöyle buyurur:
“Allah-u Teâlâ cennet hazinelerinden iki ayet indirdi. Rahman, mahlûkatı yaratmazdan iki bin sene önce kendi eliyle bu iki ayeti yazdı. Kim bunları yatsıdan sonra okursa, gece kıyam yerine geçer.”
Yine Hz. Peygamberden şöyle nakledilir:
“Her kim Bakara suresinden bu iki ayeti gecede okusa, bu ona yeter.”
Hz. Peygamberin hadisinde geçen “Bakara sûresi” ifadesi, “Bakara sûresi” denilmesi mekruh görüp “kendisinde Bakaranın bahsi geçen sûre” demek gerekir diyenlerin görüşünü reddeder. Bunlar, şu rivayeti esas almışlardır:
“Kendisinde Bakaranın bahsi geçen sûre, Kur’anın otağlarındandır, onu öğreniniz. Çünkü onu öğrenmek berekettir, onu terk etmek ise pişmanlıktır, Kâhinler ona güç yetiremezler.”

[1] Mülk sahibi mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. Allah, kâfirleri cezalandıracağını haber vermiştir, ama onları cezalandırması Allah için zorunlu değildir.
[2] Yahudiler ve Hıristiyanlar peygamberlerinin hepsine değil, bir kısmına inanırlar, bir kısmını ise peygamber olarak kabul etmezler. Bir Müslüman ise ayrım yapmadan bütün peygamberlere iman eder.
[3] Yani Allah dilerse insanın takatinin üstünde bir teklifte de bulunur, buna engel bir şey yoktur. Çünkü mülkün maliki Odur. Mülk sahibi kendi mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. Ama Allah bir lütuf ve rahmet olarak insanlara kaldıramayacakları yükleri yüklememeyi bir düstur edinmiştir.

__________________
Eğer "dokuz" CanLı oLsaydın biLe En fazLa "sekiz" kez kaçabiLirdin öLümden..
BiLki "yedi" düveLe suLtan oLsan dahi Yerin "aLtı" mekan oLacak sana
En fazLa "beş" metre kumaş götürebileceksin Kapatacaksın "dört" açsanda gözünü..
Bu dünya "üç" günLük dünya , AzraiLin yanında "iki" kat oLup yaLvarsanda nafiLe
ELbet "bir" gün öLeceksin İşte o gün herşey "sıfır"dan başLayacak..!