[PySSyCaT]

Aile kavramı ve aile kurmanın Türk kültüründe kutlu bir yeri vardır. Çünkü gelişmiş bir toplum olmanın ilk şartı aile kurmak ve bu aile düzenini en güzel şekilde devam ettirmektir. Yeni bir ev, aile anlamına gelen evlilik ve öncesin*deki düğün ve düğün hazırlıkları da bu bakımdan çok önemlidir. İnsanlar çocuk*ları doğduğu andan itibaren onların dü*ğünü için çalışır, hazırlıklara başlarlar ve düğün günü gelip çatınca her şeyin en iyisini, en mükemmelini sunarlar.Kazakistan’da maddi durumu çok iyi olmayan ailelerin düğünü bile bolluk içinde geçer. Düğünlerde her çeşit yemek vardır, sıcak yemekler bile dört-beş çe*şittir, âdeta kuş sütü eksiktir. Yüz açma merasiminden sonra bazıları düğünü aynı gün, bazıları da ertesi günü yapar. Düğüne en az bin kişi katılır. Gündüz, çeşitli eğlenceler yapılır. Bu eğlencelerin merkezinde de at vardır. At yarışları eğ*lencelerin en önemlisidir. At yarışların*dan birinci gelene çok güzel hediyeler verilir. Erkekler beğendikleri bir kızı atla belli bir mesafeye kadar kovalarlar. Ödül olarak da beğendikleri kızı öperler. Eğer erkek, kızı yakalayamazsa bu sefer de kız, oğlanı kamçıyla kovalar. Mera*simlerden sonra akşama düğün yapılır(K3).Kazakistan’da yapılan düğünlerde erkek tarafı, geline tay verir. Geline yaş*lı olmayan bir at verilmesine dikkat edi*lir (K7). Atın gençliği, asilliği, zerafeti ile gelin arasında bağlantı kurulur. Gelin ve damadın uzun ömürlü olması, at gibi asil ve huzurlu olmaları için tay hediye edilmektedir.Kazakistan’da yapılan düğünlerde yeni evlilere kim ne hediye götürürse onun bir fazlasıyla gelmesi gerekir. Bire iki gelme âdeti vardır. Çocuklarına da bir fazlası gelsin diye gelen hediyeden bir fazla hediye gider. Hediyeler sürekli artarak devam eder. Düğünler olabildi*ğince zengin yaşanır. Âdeta yok yoktur(K7).Bingöl’de düğüne gelen davetliler, kız evine ve oğlan evine hediyeler gö*türürler. Kız evine daha çok mutfak ve süs eşyası, oğlan evine ise koyun, keçi, kuzu, yağ, şeker, hububat veya para ve*rilir (Alay 2003: 19). Akşehir ve Sivas’ta düğün akşamı oğlan evinde yemekler ve*rilir buna “baba canı” veya “can görme” denir. Amacı da geçmişlerin ruhlarınıAnmaktır. Elazığ’da düğün sırasında geline altın ve para gibi hediyeler takılır. Ayrı*ca gelinin başından aşağı üzüm, leblebi, para, renkli şekerler hediye olarak atılır. Düğün gecesi ise damat tarafından geli*ne “yüz görümlüğü” adı verilen oldukça değerli bir hediye verilir. Yüz görümlüğü almayan gelin, yüzünü damada göster*mez (K1). Kadirli ve Sumbas’ta yapılan düğünlerde damat, düğün gecesi geline yüz görümlüğü takarak yüzündeki örtü*yü açar (Şimşek 2003: 153). Kayseri ve çevresinde de düğüne çağrılan davetliler hem geline hem damada para ya da altın gibi hediyeler verirler (K5).Kazakistan ve Türkiye’de düğünler zenginlik içinde yapılmaktadır. Düğün*lerde bolluk ve bereketin simgesi olarak ziyafet vermeye özen gösterilir. Düğün*de yeni evlilere mutlaka hediye takılır. Takılan bu hediyeler de gelin ve dama*dın bazı ihtiyaçlarını karşılar. Düğün merasimi büyük bir zenginlik içerisinde yapıldıktan sonra da hediyeleşme karşı*lıklı olarak devam eder.



aLinti..