Çevrimdışı

Bu forumdaki linkleri ve resimleri görebilmek için en az 25 mesajınız olması gerekir.

D- DEVLETÇİLİK :
Ulusun genel ve ortak çıkarlarına ait hizmetlerinin devlet tarafından yapılmasına devletçilik denir. Anayasaya göre, devletin yerine getirmekle yükümlü olduğu görevler, ulusun ve ülkenin güvenlik ve bağımsızlığının korunmasıdır.
Devletçilik ilkesi, toplumsal, ekonomik ve kültürel kalkınmada devletin üstlenmesi gereken görevleri saptayan bir yöntemdir. Devletçilik. ulusal birliği ve bütünlüğü sağlamak ve korumak amacına yöneliktir.
Birey, ekonomi alanında rahat davranmalıdır. Ama, toplumun bütününü doğrudan doğruya ilgilendiren ekonomik alanlarda devlet kendini göstermelidir.
Ayrıca, bunların dışında kalan alanlarda da gözetim ve denetim sürdürülmelidir. Bireye bırakılan ve devletin yüklendiği ekonomik alanlarda akılcı bir ayrım, sınır getirilmelidir.Atatürk bu noktada birey ile devletin durumlarını ayrı ayrı inceleyerek her iki tarafın amaçlarının bağdaştırılması gereğini belirtmektedir. İşte bu görüşlerin işlenmesi 1931 yılından sonraki uygulamaları doğurdu.
Ekonomi de devletçiliğin amacı sanayileşmektir. Planlı ekonomiyi öngörür.

E- İNKILAPÇILIK :
İnkılapçılık. Atatürk'ün Türk ulusunu çağdaşlaştırmak için giriştiği eylemlerin tümünün tek ve değişmez amacıdır. İnkılapçılık, çağ dışı kalmış kurumları yıkarak yerine yenilerini kurmakla yetinmez. Ulusu çağdaşlaşmanın gerektirdiği yeni kurumlara ve çağdaş değerlere kavuşturur.
İnkılapçılık, Atatürk ilkelerinin tümüyle birleşir.
Bütün ilkelerle ya neden, ya da sonuç olarak bir ilişki içindedir.
Türk inkılabının amacı, Türk ulusunu çağdaş uygarlık düzeyinin üzerine çıkarmak, kendisini, çağlara ve değişen koşullara göre yenilemesini sağlamaktır.
İnkılapçılık ilkesi iki temel esasa dayanır: İnkılapların ve yeniliklerin durmaması,devam ettirilmesi , İnkılapların halka benimsettirilmesi, korunması, savunulmasıdır.

F- LAİKLİK İLKESİ :
Laiklik, devlet yaşamında aklın ve bilimin egemen olmasını sağlar. Toplum ve hukuk kurallarının belirlenmesinde din kurallarının değil, akıl ve bilimin esas alınmasıdır.
Laiklik, toplumda din ve inanç özgürlüğünü esas alır. Devlet kurumları dinden arındırılmıştır. Dinsel işlerin düzenlenmesi konu ile ilgili kuruluşlara bırakılmıştır.
Atatürk'ün laiklik anlayışı;
1-Atatürk'ün laikliği kesinlikle dine karşı değildir. Din bir vicdan işidir. Herkes vicdanına uyup uymamakta özgürdür.
2-Laiklik millet ve devlet işlerini din iş!erinden ayırmaktan başka bir şey değildir Atatürk din-devlet birliğinin, sonunda dinin üstünlüğü ile bittiği gerçeğini açıkça görmüştü Vicdan işi olan din, kendi kalıplarını devletin ve bireyin üzerine geçirince toplumsal gelişme duruyordu.
Atatürk'ün laiklik ilkesi diğer ilkelerin özünü oluşturur. Buna göre;
* Laiklik- Cumhuriyetçilik Devletin siyasal biçimini,
* Laiklik- Halkçılık devletin toplumsal özelliklerini
* Laiklik- Milliyetçilik çağdaş ve ileri milliyetçiliği
*Laiklik- devletçilik ekonomik yapıyı belirler.
Bu ilke ile mezhep kavgaları önlenmiştir.
Türkiye'de laikleşmenin süreçleri;
· 23 Nisan 1923'te TBMM açıldı.
· 1 Kasım 1922'de saltanat kaldırıldı
· 29 Ekim 1923'te Cumhuriyet ilan edildi.
· 3 Mart 1924'te Halifelik kaldırıldı, Tevhidi Tedrisat Kanunu çıkarıldı.
· 25 Kasım 1925'te Tekke, Zaviye, Türbe ve medreseler kapatıldı.
· 17 Şubat 1926'da Türk Medeni Kanunu çıkarıldı.
Böylece 1927'de Devlet ve Toplum yapısında laikleşme tamamlandı.
Anayasanın laikleşmesi aşamaları;
· 10 Nisan 1928'de Anayasadan "devletin dini islamdır" maddesi çıkarıldı.
· 1937'de Anayasaya "TC. Laik bir devlettir" ilkesi konuldu.