Çevrimdışı

Mesih'in soyağacı

Aceleci bir okuyucu, Matta ve Luka İncillerinin içerdiği Mesih'in soyağacının farklı olduğunu, Yuhanna'nın ise bu konuya olduğu gibi görmemezlikten geldiğini sanır. Gerçekte ise, Yuhanna, Mesih'in soyağacını ihmal etmemiş; tam tersine O'nu öncesiz aslına götürmüştür. Yine göreceğimiz gibi Matta ve Luka'nın soyağaçlaında bir ayrım yoktur.

- Yuhanna'nın Müjdesi'nde

Gerçek şu ki; Yuhanna,Mesih'in soyağacını ihmal etmemiş ama O'na kendisi dışında bir ünvan vermiştir: Söz. Bu, yerinde bir ünvandır. Söz, kişinin düşüncesini açıklar. Kişi olmaksızın sözün varlığı düşünülemez. Bedende ortaya çıkan İsa, gören ama görülmeyen Tanrı'yı böyle gösterdi. Mesih, davranışlarıyla Tanrı'nın gücü, bilgeliği, cömertleri ve kutsallığı gibi niteliklerini duyurdu. Bundan dolayı O'nu niteleyen adlardan birinin de, Söz olması doğaldır.

Yuhanna, Söz'ü alışılagelmiş kalıbından çıkarıp; ona gerçek bir insan, İsa Mesih anlamını vermiştir. İncil'in önsözünü bitirirken Tanrı'nın kesinlikle görülmeyen bir ruh olduğunu vurgular.Fakat Baba'nın biricik oğlu O'nu açıkladı, O'nu gerçek anlamda insanlara gösterdi. Söz, işte bu amaçla beden giyip aramıza yerleşti ( Yu. 1:14 ). Bu yerleşmeye, bedene girme ya da beden giyme adı verilir.

- Matta'da ( Matta 1:1-17 )

Matta'ya gelince, yahudi olup önceleri vergi toplayıcısıydı. İbranice adı Lavi, Yunanca adı Matta, babasının adı ise, Halfe'dir. Roma yönetimi içindeki görevi, mali ve ticari konularda bilgili olmasını gerektiriyordu. Ayrıca parasal açıdan da, oldukça rahattı. Matta İncilİnin önsözü şu sözlerle başlar: İsa Mesih'in soyunu gösteren kitap - Davut'un oğlu, İbrahim'in oğlu. İbrahim'e İshak doğdu, İshak'a Yakup doğdu... Matta, daha sonra kadınlı erkekli kırk kişinin adını bildirir ki, en son şahıs kendisinden Mesih diye anılacak İsa'nın doğduğu Meryem'in erkeği Yusuf'tur.Aceleci birinin, okumaktan bıkabileceği bu zincir, iyi düşünen birisi için olağanüstü öneme sahiptir. Çünkü burada, beden giyip aramıza yerleşen bu olağanüstü kişinin soyağacının da bulunduğu insanlığın kökenine ilişkin önemli açıklamalar bulunmaktadır. İsa, tarihte, insanlığın atası Adem'den başlamak üzere soyağacı korunmuş tek kişidir.Yüce özünün yanı sıra insanlık değeri atalarının zincirine bağlı tek kişi de, O'dur. O'nun Davut oğlu beklenen Kurtarıcı olduğunu bu zincirden anlıyoruz.

- Luka'nın zinciri

Luka İncil'inde bildirilen soyağacı, Matta'dan biraz farklıdır. Fakat her iki zincir de, Yusuf'un İsa'nın annesi Meryem'in erkeği olduğunda birleşir. Bu, her iki zincirin son halkasıdır. Yine İbrahim ile Davut arasındaki soybağında - Babil sürgünü sırasında - Zerubbabel ve Sealtiel adlarında birleşirler. Ayrıldıkları birkaç nokta eleştiricilerin sevinç kaynağı olmuştur. Bunlardan biri şudur: Matta, İsa'dan bu yana soyların adlarını İbrahim'le başlatarak sunar. Luka ise, Adem'le başlıyor. Matta, Davut'un oğlu Süleyman'ın; Luka ise, Davut oğlu Nasan'ın zincirini izler. Matta, Meryem'in sözlüsü Yusuf'un Yakup'un oğlu olduğunu bildirirken; Luka, onun Meryem'İN BABASI Hali'nin oğlu olduğunu söylüyor. Yahudiler, zaman zaman erkeği eşinin babasının adıyla anarlardı ( Ör. Barzillay'ın ailesi. Bk. Ezra 2:61, Nehemya 7:63 ). Davut ile Yusuf arasındaki halkalar, Matta'da Luka'ya oranla çok daha seyrek olup kimi halkaların geçildiği açıktır. Matta, arada 450 yıllık bir süre olmasına karşın Davut ile Rahap arasına dört nesil koymakla yetiniyor. Yine Luka'nın zinciri Meryem'e, Matta'nın ki ise Yusuf'a özgüdür. Her ikisinin de, soy zincirini belirtmek zorunluydu.

Bununla birlikte müjdecilerin ikisi de, Mesih'in kutsal kökenini açıklıyorlar. Örneğin Matta soy zincirini, " Yakup'a Meryem kocası Yusuf doğdu. Meryem'den Mesih diye tanınan İsa doğdu. " Luka ise, " Yusuf'un oğlu sanılıyordu. " biçiminde bir ifade kullanıyor. Her iki zincirde de şayet saldırıya değer bir yan olsaydı, bunu başta Yahudi önderleri yaparlardı. Kaldı ki, ssoyağacı İsa'nın davut'un oğlu gelecek Kurtarıcı olduğunu kanıtlıyor. İşte Yahudilerin, Matta ve Luka'nın sundukları bu zincir karşısındaki suskunlukları onların doğruluklarının kanıtlarıdır.

- Soyağacından çıkarılacak dersler

Luka ve Matta'nın soyağaçlarında, Ruth adında bir kadının geçmesi, Mesih inancının onur listesinde İsrail soyundan olmayan yabancıların, yoksulların da yeri olduğunu gösterir. Önceleri genel kadın olan Rahab, Tamar ve Beşşaba adlarından, gerçekten tövbe etmiş kişilerin de bu onura erişebileceklerini anlıyoruz.

Mesih, halkın zayıflıklarına ilgi gösterdi, doğruluktan uzak çoklarını bağışladı. O, şöyle der: " Tabibe sağlamlar değil, hastalar gereksinim duyar.." ( Mat. 9:12 ) " İnsanoğlu mahvolmuş olanı arayıp kurtarmak için geldi. " ( Luk. 19:10 )

Tüm İncil'in özünü, Yuhanna'nın yazdığı şu sözde buluruz: " Söz Tanrı idi. Söz beden giyip aramıza yerleşti... "

Madem Mesih'in haberleri için tek kaynak, İncil'dir ve tüm İncil yazarları da O'nun Tanrılığı konusunda birleşmişlerdir; o halde Mesih'in yaşamını, O'nun Tanrılığı niteliğine göre açıklamalıyız.